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SOBRE "APOCALYPTO" DE MEL GIBSON
El 14 de diciembre se estrenó en los cines alemanes la película
"Apocalypto", en la cual su director Mel Gibson presenta una imagen
distorcionada de la cultura Maya precolombina. Esta es representada como una
sociedad bárbara, dirigida por principios religiosos errados, cuya brutalidad la
lleva al ocaso y sólo la llegada de los conquistadores y misionarios españoles
constituye su salvación. Gibson se sirve de esta representación de los mayas
sutilmente como analogía para la actual sociedad occidental y su inevitable
destino. De esta manera crea una imagen grotesca de esta cultura mesoamericana
que no corresponde a la realidad histórica. Gibson compensa la falta de temática
con una exacerbada muestra de escenas violentas sin sentido que en la mayoria de
los casos son producto sólo de su invención y no corresponden al contexto
socio-político y religioso real que es posible reconstruir cientificamente.
Agresiones bélicas eran, al igual que en otras culturas, para la apropiación de
recursos ajenos. Sacrificios humanos eran como en toda cultura antigua parte de
un sistema religioso complejo. En la pelicula se presentan matanzas que carecen
de fundamentos. El director aplica la propaganda colonial de desvalorización
cultural de los aztecas sobre la ya 300 años antes extinta cultura maya de la
época clásica. Aspectos sobresalientes de esta cultura como el desarrollo de una
escritura y un calendario que se constituía sobre un sistema matématico el cual
conocía el número „0"no sólo quedan totalmente desapercibidos en la película,
sino que se les desconoce su conocimiento astronómico, ya que se muestra a los
„agresores"maya sorprendidos frente a un eclipse solar, el cual ellos hubiesen
podido calcular perfectamente. Esta forma de presentación contribuye a
desprestigiar la imagen de los mayas frente al espectador como un pueblo inculto
y primitivo. Y no sólo eso, sino que esta pelicula tiene el potencial de
contribuir con el racismo ya existente en contra de la actual población maya
(aprox. 8 millones de personas) en los estados de México, Guatemala, Belice,
Honduras y El Salvador. La guerra civil en Guatemala en la cual 200.000 de
personas, en su mayoría mayas, perdieron la vida y más de un millón de mayas
fueron desplazados, terminó hace diez años gracias a un tratado de paz. En medio
de este trasfondo violento la población indígena intenta en la actualidad
lentamente volver a vivir su identidad sin temores, ni prejuicios. El
reconocimiento de los logros de la cultura maya precolombina ayudan a fortalecer
esta identidad; un proceso que es acompañado y apoyado por parte de científicos
y ONGs. Los cerros de cadáveres en la obra de Gibson, que ciertamente no son una
casual reminiciencia visual a los campos de concentración de los nazis en
Auschwitz y Bergen-Belsen, tergibersan la realidad y de esta manera socavan esta
identidad que poco a poco se está recuperando. Víctimas se convierten en
agresores en esta pelicula. Agresores que merecen su caída, la evangelización
católica y los 500 años de dominio colonial, y víctimas que justifican su
genocidio. Como científicos y estudiantes de la Antropología de las Americas en
la Universidad de Bonn nos distanciamos de la forma de presentación de la
cultura maya en Apocalypto. Esta pelicula provoca daños.Los científicos y estudiantes de la Antropología de las Americas
Universidad de Bonn, Alemania
Römerstr. 164 53117 Bonn
Bonn, 16. Januar 2007
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